منتدى السرايا
<html dir="rtl">

<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1256">
<title>صفحة جديدة 1</title>
</head>

<body>

أهلا وسهلا
<br>
الحمد لله رب العالمين
<br>

للتسجيل معنا
<br>

<a href="http://www.sarayya.fi5.us/vb/" >
<b>
اضغط هنا
</b>

</a>


<br>
<a href="http://www.sarayya.fi5.us/vb/" >

<img border="0" src="http://www.sarayya.com/users/3111/13/89/05/album/userno10.gif" width="100" height="40">

</a>



</body>

</html>

منتدى السرايا


إسلامية - من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين.
 
الرئيسيةرئيسية الموقعمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 مفتاح الخبائث :::

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
السرايا


avatar

عدد المساهمات : 3394
السٌّمعَة : 43
العمر : 30
الموقع : I`m Egyptian _ In Riyadh.KSA

مُساهمةموضوع: مفتاح الخبائث :::   الجمعة مارس 26, 2010 4:42 am




لكل شيء مفتاح ، ومفتاح الخبائث ( الكذب )

 وقد فطر الإنسان على الصدق ، ولم يكتسبه من البيئة المحيطة به مثل الكذب ، وحقيقة لو تأملنا في حياة الطفل سنجد كل أفعاله وحركاته وسلوكياته وكلامه يتسم بالصدق ولا يكذب حتى تؤثر فيه البيئة المحيطة فيبدأ يكذب إما ليهرب من عقاب سيتلقاه لو هو أعترف وصدق وإما للمديح وإما ليكسب الرضا ، ولذا نجد أن الكذب مكتسب أما الصدق فهو فطري وصدق الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام الذي قال : ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تلد البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ؟!)


لم يقل عليه الصلاة والسلام أو يمسلمانه لأن الدين الإسلامي دين الفطرة ولأن الدين الإسلامي يدعو إلى الصدق ، فالصدق فطري في الإنسان وقد قال الله تعالى يحث المؤمنين : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ) التوبة 119



عَنْ ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:( إن الصدق يهدي إِلَى البر وإن البر يهدي إِلَى الجنة؛ وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند اللَّه صديقا، وإن الكذب يهدي إِلَى الفجور وإن الفجور يهدي إِلَى النار؛ وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عنداللَّه كذابا ) مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ


من منا يرغب أن يكتب عند ربه كذابا ويكون معروف في الملأ الأعلى بأنه من الكذابين والحقيقة أن الناس أصبحوا لا يتورعون من الكذب رجالا ونساء شبابا وشيوخا ولا يخجلون من الكذب

ولقد نفى محمد بن عبد الله بن عبد المطلب عليه أفضل الصلاة والسلام أن تكون خصلة الكذب ملتصقة بالمؤمن وذلك عندما سئل : هل يكون المؤمن بخيلا ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : ( نعم ) فسئل : هل يكون المؤمن جبانا ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : ( نعم ) فسئل : هل يكون المؤمن كذابا ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : ( لا ) إذن الكذب ليس من خصال أو صفات المؤمن

وفي الوقت الحاضر أصبحوا يحتفلون بالكذب على المستوى العالمي و هاهو شهر إبريل ، وهو الشهر الذي يحتفلون فيه بالكذب وعمل المقالب في الآخرين وعندما يغضب الشخص من كذب صديقه عليه يرد عليه نحن في شهر إبريل أو هي كذبة إبريل وأصبح للكذب السلوك المذموم والمستهجن شهرا يحتفلون به فيه ، ويا للأسف أنتشر هذا حتى في المجتمعات الإسلامية التي ينهاها دينها عن الكذب بأي شكل كان أو أي لون كان







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك
للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ الله مَعَ الصَّابِرِينَ :: البقرة: 153


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.sarayya.com/
manar_islam
الأعضاء المتميزين
الأعضاء المتميزين
avatar

عدد المساهمات : 378
السٌّمعَة : 25
العمر : 27
الموقع : * اللهم أسكنا الجنــة *

مُساهمةموضوع: رد: مفتاح الخبائث :::   الجمعة مارس 26, 2010 11:30 pm


الســــلام عليكـم ورحمة الله وبركاته ـــلام


نسأل الله الســلامة والعافية

صدقت أخي ووفقت في اختيار العنوان مفتاح الخبائث

حقاً والله الذي لا إله غيــره رأس الشر ووراء كل بلية

نسأل الله ان يسلمنا منه فالكاذب هـــذا استحالة ان يكون

مصدر ثقة حتى وإن صدق في بعض الامــورلان الكذب اصبح سمة ملازمة له

ومهما صنـع استحالة ان تعود هــذه الثقة من جديد ولا تعـود له هيبته ووقاره



**********************


فسبحانك ربي في حال سلفنا ورواة احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

عندما ذهب البخاري إلى بلدة بعيدة حتى يأتي بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

ورأى الرجل الذي سيأخذ منه الرواية يكـذب على فرسه ويضع له الحصى في ثوبه

ويدعوه للطعام خدعة منه وكذباً على الفرس حتى يأتي إليه فحينما رأى شيخنا البخاري

هــذه الفعلة أبى ان يحدّثه ويأخــذ منه الرواية لعدم صدقه مع الفرس فكيف له

ان يأخذ عنه كلام الرسول صلى الله عليه وسلم


*************************


ماذا لو جاء البخاري ورأى صنيعنا نتساهل بالقسم وفي الحديث

ولا نبالي ونقول كذبة بيضاء سبحانك ربي اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

أذكـر ان جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وأعلن اسلامه

فنطق بالشهادتين ثم قال إنى أقترف من الذنوب يا رسول الله مالا أستطيع

تركه فقال صلى الله عليه وسلم هل تعاهدنى على ترك الكذب؟

قال : نعم، وعاهده على ذلك، وانصرف وهو

يقول: ما أهون ما طلب منى هذا الرسول الكريم فلما أراد أن يسرق

قال فى نفسه: لئن سرقت وسألنى رسول الله فماذا أجيبه؟

ان قلت سرقت وجب على الحد، وان قلت لا، فقد كذبت، وقد عاهدته على ترك

الكذب فخير لى أن أترك السرقة فتركها ثم أراد أن يشرب الخمر فقال مثل ذلك

وتركه، وهكذا كلما حدثته نفسه بشيء قال مثل ذلك حتى ترك السيئات كلها

وصلح حاله وطاب شأنه، وأصبح من خيار المسلمين العاملين على نصرة الدين

المتمسكين بفضائله ومحامده
.

****************************************

صلى الله عليه وسلم بأبي هو وامي ونفسي حقاً إنه معلم الناس الخيــر


جــزاه الله عنا خيــر ما جــزى نبياً عن امته ورسولاً عن رسالته

ونسأله عــز وجل ان يرزقنا الصدق وجــزاك الله خيــراً اخي على موضوعك الهادف



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Shieka
الأعضاء الجدد
الأعضاء الجدد
avatar

عدد المساهمات : 325
السٌّمعَة : 15

مُساهمةموضوع: رد: مفتاح الخبائث :::   الإثنين مارس 29, 2010 7:34 pm




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه


بارك الله فيك

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مفتاح الخبائث :::
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى السرايا :: ۩۞۩₪ المنتدى الاسلامي ₪۩۞۩ :: مواضيع إسلامية عامة-
انتقل الى: