منتدى السرايا
<html dir="rtl">

<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1256">
<title>صفحة جديدة 1</title>
</head>

<body>

أهلا وسهلا
<br>
الحمد لله رب العالمين
<br>

للتسجيل معنا
<br>

<a href="http://www.sarayya.fi5.us/vb/" >
<b>
اضغط هنا
</b>

</a>


<br>
<a href="http://www.sarayya.fi5.us/vb/" >

<img border="0" src="http://www.sarayya.com/users/3111/13/89/05/album/userno10.gif" width="100" height="40">

</a>



</body>

</html>

منتدى السرايا


إسلامية - من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين.
 
الرئيسيةرئيسية الموقعمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 كلماااات تضئ دربي و دربكـــــ!!!!!

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
السرايا


avatar

عدد المساهمات : 3394
السٌّمعَة : 43
العمر : 30
الموقع : I`m Egyptian _ In Riyadh.KSA

مُساهمةموضوع: كلماااات تضئ دربي و دربكـــــ!!!!!   الإثنين مارس 08, 2010 7:10 pm



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كلمات لابن القيم رحمه الله أنه قال :


عنوان سعادة العبد وعلامــة فلاحه في ثلاثة أمور :

إذا أنعم عليه شكر -- وإذا ابــتـــلي صـــبــــر -- وإذا أذنـب اســتـــغــفـــر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من أعجب الأشياء:

أن تعرف الله ، ثم لا تحبه !

وأن تسمع داعيه ، ثم تتأخر عن الإجابة !

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وأن تعرف قدر الربح في معاملته ، ثم تعامل غيره !

وأن تعرف قدر غضبه ، ثم تتعرض له !

وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ، ثم لا تطلب الأنس بطاعته !

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه،

ثم لاتشتاق إلى انشراح لصدر بذكره ومناجاته !

وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه !

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض
وفيما يبعدك عنه راغب !

وقال :: اعلم ان الحسرة كل الحسرة الاشتغال بمن لايجر عليك الاشتغال به

الا فوت نصيبك وحظك من الله عز وجل ، وانقطعك عنه ، وضياع وقتك عليك ، وضعف عزيمتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء:

اشتغالهم بالنعمة عن شكرها

ورغبتهم في العلم وتركهم العمل

والمسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

والاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بفعالهم

وإدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها

وإقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*أصول الخطايا كلها ثلاثة:

الكبر،، وهو الذي أصار إبليس لى ما صار إليه،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

والحرص،، وهو الذي أخرج آدم من الجنة،

والحسد،، وهو الذي جرأ أحد بني آدم على أخيه،

فمن وقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر

فالكفر من الكبر،،، والمعاصي من الحرص،،، والظلم من الحسد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس

من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس،،،

ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه،،،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*دخل الناس النار من ثلاثة أبواب:

باب شبهة،،، أورثت شكا في دين الله

وباب شهوة،،، أورثت تقديم الهوى على طاعة الله

وباب غضب ،،،أورث العدوان على خلق الله

*طرق الشيطان على العبد،،،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كل ذي لُبٍّ يعلم أنه لا طرق للشيطان عليه إلا من ثلاث جهات :

أحدها: التزيد والإسراف،،، فيزيد على قدر الحاجة، فتصير فضلةً وهي حظ الشيطان ومدخله إلى القلب.


وطريق الاحتراز منه: إعطاء النفس تمام مطلوبها من غذاء أو نوم أو لذة أو راحة،

فمتى أغلقت هذا الباب حصل الأمان من دخول العدو منه .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الثانية: الغفلة،،، فإن الذاكر في حصن الذكر، فمتى غفل فُتح باب الحصن، فولجه العدو، فيعسر أو يصعب إخراجه.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الثالثة: تكلف ما لا يعنيه من جميع الأشياء.

الصبر على الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة،

فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبة،،،وإما أن تقطع لذةً أكمل منها،،،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وإما أن تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة،،،

وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه،،،

وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه،،،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وإما أن تضع قَدْراً وجاهاً قيامه خير من وضعه،،،

وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة،،،

وإما أن تُـطَـرِّق لوضيعٍ إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك،،،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وإما أن تجلب هـمّـاً وغـمّـاً وحزناً وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة ،،،

وإما أن تُنْسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة،،،

وإما أن تُشَمِّت عدواً وتُحْزِن ولياً،،،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة،،،

وإما أن تُحْدِث عيباً يبقى صفة لا تزول...

فإن الأعمال تُـوَرِّثُ الصفات والأخلاق...


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


دعووواتكم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك
للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ الله مَعَ الصَّابِرِينَ :: البقرة: 153


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.sarayya.com/
M@k
* أصحاب مكان *
* أصحاب مكان *
avatar

عدد المساهمات : 1355
السٌّمعَة : 10

مُساهمةموضوع: رد: كلماااات تضئ دربي و دربكـــــ!!!!!   الأربعاء مارس 10, 2010 3:41 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
كلماااات تضئ دربي و دربكـــــ!!!!!
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى السرايا :: ۩۞۩₪ المنتدى الاسلامي ₪۩۞۩ :: مواضيع إسلامية عامة-
انتقل الى: